国风 · 召南 · 其六

行露

拒强暴逼婚、宁讼不从的刚烈之歌
题解《行露》列《召南》第六，是一首女子拒绝强暴逼婚、宁可对簿公堂也不屈从的刚烈之歌。首章以「岂不夙sù夜，谓行多露」起，借露多沾衣比有所畏避；后两章以「雀无角而穿屋」「鼠无牙而穿墉yōng」层层设问，质问那逼婚者：你既无明媒正娶之礼（室家不足），凭什么要把我告上公堂、强逼相从？终之以「虽速我狱／讼，亦不女从」的决绝。全诗语气峻急、句式参差，最见反抗的刚烈。《毛诗序》读作颂召伯听讼、衰乱之世女子能以礼自守、不为强暴所污；朱熹xī大体沿此；方玉润、近人则多直读为一首女子抗拒逼婚、誓死不从的反抗之歌，称其辞气刚劲，是《诗经》中难得的「刚烈女子」之声。

厌yàn浥yì行xíng露lù，岂qǐ不bù夙sù夜yè，谓wèi行xíng多duō露lù。

道上的露水湿漉lù漉lù的。难道我不想早晚赶路吗？只怕这路上露水太多、沾湿了衣裳啊。

谁shuí谓wèi雀què无wú角jiǎo？何hé以yǐ穿chuān我wǒ屋wū？谁shuí谓wèi女nǚ无wú家jiā？何hé以yǐ速sù我wǒ狱yù？虽suī速sù我wǒ狱yù，室shì家jiā不bù足zú！

谁说麻雀没有嘴角？凭什么能啄穿我的屋子？谁说你没有家室之礼？凭什么把我告进牢狱？纵然把我告进牢狱，你那「室家」之礼也根本不够、不能成立！

谁shuí谓wèi鼠shǔ无wú牙yá？何hé以yǐ穿chuān我wǒ墉yōng？谁shuí谓wèi女nǚ无wú家jiā？何hé以yǐ速sù我wǒ讼sòng？虽suī速sù我wǒ讼sòng，亦yì不bù女nǚ从cóng！

谁说老鼠没有牙齿？凭什么能咬穿我的墙？谁说你没有家室之礼？凭什么把我告上官司？纵然把我告上官司，我也终究不会顺从你！

逐章精读
厌浥yì行露，岂不夙sù夜，谓行多露。
首章以「兴」起，借露多以喻有所畏避。「厌浥yì行露」的「厌浥yì」(yì)状露水湿润、沾濡rú之貌，「行露」即道路上的露水（行，道路）。「岂不夙sù夜」的「夙sù夜」此指早晚赶路（夙sù，早），「谓行多露」的「谓」是因为、由于（一说畏），言并非不愿早晚而行，只因路上露水多、恐沾湿衣裳——以「畏露沾衣」为喻，暗指有所顾忌、有所畏避，为下文「室家不足」「不女从」的抗拒张本。三句一兴，章短而意曲：表面说畏露不行，实则借以发端，引出后两章对逼婚者的峻拒。句式已不整齐，露出全诗参差峻急的气格。借畏露沾衣起兴，暗喻有所畏避不从。
谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！
次章以连串反诘jí的「比」体，质问逼婚者。「谁谓雀无角」的「角」此指鸟喙huì、嘴角，「何以穿我屋」言雀若无喙huì，凭什么能穿破我的屋——以雀穿屋设喻，暗讥对方借端生事、强词夺理。「谁谓女无家」的「女」(rǔ)同「汝」，即你，「家」指婚娶之礼、室家之约；「何以速我狱」的「速」是招致、招来（一说召），「狱」是讼狱、官司——言你若真无明媒正娶之实，凭什么把我招致狱讼、强逼相从？「虽速我狱，室家不足」收得斩截：「室家不足」即婚配之礼根本不备、不足以成婚——纵把我告上公堂，你那一套「室家」之说也站不住脚。反诘jí相迭、辞气峻峭，把女子的据理力争与刚烈不屈和盘托出。反诘jí逼婚者：礼既不足，纵告我亦不能成婚。
谁谓鼠无牙？何以穿我墉yōng？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！
末章与次章重沓tà而换字递进。设喻由「雀无角而穿屋」换作「鼠无牙而穿墉yōng」——「牙」指鼠齿，「墉yōng」(yōng)是墙；与「雀穿屋」同一机杼zhù，皆讥对方无礼而强逼，借端生事。质问由「速我狱」换作「速我讼」（讼，诉讼、官司，与「狱」近义而换字）。而最见递进的是收句：次章作「室家不足」（说理——你礼不足），此章则作「亦不女从」——「女」(rǔ)即你，「亦不女从」即我终究不顺从你！由「以理拒之」（室家不足）转为「以志拒之」（誓不相从），由摆事实到表决心，反抗的态度由据理而至于决绝。两章「雀／鼠」「角／牙」「屋／墉yōng」「狱／讼」层层换字，而「室家不足→亦不女从」由理到志步步逼进，把一个宁讼不屈、刚烈自守的女子形象，写得掷地有声。由「室家不足」之理转「亦不女从」之志，决绝不屈。
字词注释
词义厌浥yì行露
厌浥yì(yì)，露水湿润沾濡rú之貌；行露，道路上的露水（行，道路）。「厌浥yì行露」起兴，借畏露沾衣喻有所畏避。
词义谓行多露
谓，因为、由于（一说畏）。「岂不夙sù夜，谓行多露」即并非不愿早晚而行，只因路上露多恐沾衣——以畏露暗喻不肯轻从。
草木·物雀 · 鼠
雀（麻雀）、鼠（老鼠）。「雀无角而穿屋」「鼠无牙而穿墉yōng」皆设喻，讥逼婚者无礼而强逼、借端生事。
词义角 · 牙
角，此指鸟喙huì、嘴角；牙，鼠齿。「谁谓雀无角」「谁谓鼠无牙」以反诘jí起，暗讥对方强词夺理。
词义女
女(rǔ)同「汝」，即你（指逼婚者）。「谁谓女无家」「亦不女从」之「女」皆作「你」解，非女子之女。
词义家
家，此指婚娶之礼、室家之约。「谁谓女无家」即谁说你没有正娶之礼，承下「室家不足」而言其礼不备。
词义速我狱 · 速我讼
速，招致、招来；狱、讼皆指讼狱、官司。「速我狱」「速我讼」言逼婚者把女子告上公堂、欲强逼相从。
义理室家不足 · 亦不女从
「室家不足」言婚配之礼根本不备、不足成婚（以理拒之）；「亦不女从」言终究不顺从你（以志拒之）。两章由理到志，反抗步步决绝。
名句
赏析讲评

一、题旨 · 拒逼婚的刚烈之声

《行露》写一位女子抗拒强暴逼婚、宁可对簿公堂也誓不屈从。她以「室家不足」据理力争——你既无明媒正娶之礼，凭什么强逼？又以「亦不女从」表明决心——纵告我上官司，我也终不顺从。《毛诗序》读作颂女子守礼、召伯听讼，方玉润等则径称其为抗拒逼婚的反抗之歌——无论何解，那份刚劲不屈的气节，是《诗经》中难得的「刚烈女子」之声。

二、章法 · 参差峻急的递进

全诗三章，句式参差、不取整齐之美。首章三句，借「畏露」起兴，短而意曲；后两章重沓tà而递进：设喻由「雀穿屋」而「鼠穿墉yōng」，质问由「速我狱」而「速我讼」，而收句由「室家不足」（以理拒）转为「亦不女从」（以志拒）。由理到志、由辩到誓，反抗的态度步步逼进。长短错落的句式，正与峻急刚劲的语气相得。

三、手法 · 反诘jí与比喻

后两章连用「谁谓……何以……」的反诘jí句式，以「雀无角岂能穿屋」「鼠无牙岂能穿墉yōng」设喻，讥逼婚者无礼而强逼、借端生事；又以「谁谓女无家」反问其婚礼之实。比喻泼辣、反诘jí凌厉，把据理力争的锋芒与不屈的意志，借一连串质问喷薄而出，是《诗经》中以辩驳之辞写刚烈之情的奇笔。

四、异读 · 守礼听讼与抗暴反抗

此诗分歧仍在着眼点。《毛诗序》《郑笺jiān》《诗集传》侧重「女子守礼、不污于强暴」与「召伯听讼」，把它读进礼教与德政的框架；方玉润等则直取诗面的反抗之声，视为女子抗拒逼婚、誓死不从的刚烈之歌。前者重「守礼」，后者重「抗暴」——而无论如何，「亦不女从」那一声决绝，都让这位女子的形象超出了寻常的「贞顺」，而显出凛然的气节。

五、影响

《行露》以参差峻急的句式、反诘jí比喻的辩辞，写女子抗拒强暴逼婚，在《诗经》多写温婉相思的爱情、婚姻之诗中别开生面，成为后世「刚烈女子」「宁折不屈」一类形象的远祖。「室家不足」「亦不女从」式据理力争、誓死不从的笔调，也为历代写女子抗争、守节之作所取法。

后世评说