国风 · 鄘风 · 其五
鹑之奔奔
借鹑鹊有偶斥人之无良无礼
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
鹌鹑双双相随而飞，喜鹊对对相伴而居。那没有良心的人哪，我竟还把他当作兄长！
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
喜鹊对对相伴而居，鹌鹑双双相随而飞。那没有良心的人哪，我竟还把他奉作国君！
逐章精读
鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！
首章以「兴」起。「鹑之奔奔」（鹑 chún，即鹌鹑）的「奔奔」状鹌鹑雌雄相随而飞之貌；「鹊之彊彊」（彊 jiāng，同「强强」）状喜鹊雌雄相伴而居之态。古人以为鹑、鹊皆居有常匹、雌雄成双而有别，故取以起兴，反衬下文之人。「人之无良」——「无良」即没有良心、品行不端；「我以为兄」——我竟还把他当作兄长来看待。以鸟之「有偶有别」对照人之「无良」，言外是：连禽鸟都知道居有定偶、行有常匹，你这没良心的人竟还不如鸟。末句「以为兄」尤见沉痛——所斥者乃当敬之兄长，亲而不堪，故讽刺愈显锥心。鹑鹊尚知有偶，斥人之无良不如鸟。
鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！
次章重沓首章而倒其句序、易其末字。前两句「鹊之彊彊，鹑之奔奔」只把首章「鹑—鹊」颠为「鹊—鹑」，回环互文，仍言二鸟之有定偶。关键在末句：「我以为兄」改作「我以为君」——由「兄」进到「君」，斥责的对象由当敬之兄长升到当尊之君上。一字之换，讽锋陡然加重：连国君之尊都「无良」如此、行不如鸟，则其德之坏、其位之辱可知。重章叠句于此不在铺陈，而在以「兄→君」的递进，把讽刺由家门推及朝堂，由私德指向公器，短短两章而锋芒愈出愈利。由「兄」到「君」，讽刺由家门推及朝堂。
字词注释
草木·物鹑
鹑(chún)，即鹌鹑，小型禽鸟。古人以为其雌雄相随有定，故取以起兴，反衬人之无良无别。
草木·物鹊
鹊，即喜鹊。与鹑同被古人视作雌雄成双、居有常匹之鸟，与下文「无良」之人形成对照。
词义奔奔
状鹌鹑雌雄相随而飞之貌（一说飞而有伴、行止相从）。叠字摹态，写鸟之成双有定。
词义彊彊
彊(jiāng)，同「强强」。状喜鹊雌雄相伴而居之态。与「奔奔」互文，皆言二鸟之有偶有别。
词义无良
无良，没有良心、品行不端。「人之无良」是全诗讽刺的核心——以鸟之有别反衬人之无良。
词义以为兄 · 以为君
两章末句由「兄」进到「君」：斥责对象由当敬之兄长升到当尊之君上，一字递进，使讽刺由家门推及朝堂。
名句
- 人之无良，我以为君！以禽鸟之有偶反刺人之无良，连君上都不如鸟，是《诗经》比兴讽刺中最峭直沉痛的句子之一。
赏析讲评
一、题旨 · 人不如鸟
《鹑之奔奔》仅两章八句，是一首短促峭利的讽刺诗。它以鹌鹑、喜鹊雌雄相随、居有常匹起兴，反衬人间那个「无良」之徒：连鸟都知道有偶有别，你这没良心的人竟还不如鸟。《毛诗序》指为刺卫宣姜淫乱，行不如禽兽。
二、章法 · 倒序与递进
两章重沓，次章把首章「鹑—鹊」倒为「鹊—鹑」，回环互文；而末字由「兄」进到「君」，斥责对象由当敬之兄长升到当尊之君上。一字之换，讽刺由家门推及朝堂、由私德指向公器，短短两章而锋芒愈出愈利，是重章叠句以微变见层进的范例。
三、手法 · 以鸟反衬
全诗用「比兴」而归于「反衬」：鹑鹊之「有偶有定」是正面之物，人之「无良无别」是反面之实，以鸟之德反照人之失德。鸟尚如此、人反不如，正话反说、对照鲜明，把讽刺压缩在极短的篇幅里，愈显其峭直沉痛。
四、异读 · 所刺为谁
《毛诗序》指为刺宣姜，一说刺公子顽，皆指卫宫廷淫乱之事。后人多以为本事难确指，要之乃斥在上位者无良失德、行同禽兽。无论所刺为谁，「以鸟之有别刺人之无良」的主旨明白无疑，故此诗历来与《墙有茨》《君子偕老》同被视作刺卫宫闱的一组。
五、影响
「鹑鹊有偶而人无良」的对照，开后世「禽兽尚知、人反不如」一路讽刺笔法之先。此篇以最短的篇幅、最直的笔锋立讽，与《相鼠》同为《鄘风》中峭刻刺人之作，合见春秋卫国国人对宫廷败德的强烈讥议。
后世评说
- 毛诗序《毛诗序》：《毛诗序》以为：「《鹑之奔奔》，刺卫宣姜也。」大意谓卫人以宣姜淫乱、行不如禽兽，故以鹑鹊之有定偶，反刺其无良无别。
- 郑玄《郑笺》：郑玄笺大意申之：鹑鹊尚各有匹偶、居有常处，而人之无良者乃乱其伦类，曾鸟之不若，故诗人深刺之。
- 朱熹《诗集传》：朱熹大意以为此诗刺淫乱之人：言鹑鹊犹有定偶，而人之无良者反禽兽之不如；至「我以为兄」「我以为君」，则斥其所亲所尊者之不堪，怨怼之意甚切。
- 方玉润《诗经原始》：方玉润大意以为不必拘泥宣姜本事，要之乃斥责在上位者无良失德、行同禽兽之作；以鸟起兴、以人作结，章法峭劲，讽意如刀。