国风 · 郑风 · 其十八

扬之水

兄弟无多、劝勿信谗chán言间离之辞
题解《扬之水》是一首劝慰至亲（或夫妇、兄弟）莫信谗chán言的短歌。激扬的流水冲不走成捆的柴薪，正如我们血脉相连、唯有彼此；别去听信旁人的挑拨，那些话都是骗你、害你的呀。全诗两章重沓tà，以「扬之水，不流束薪」起兴——水势虽急，却漂不动捆束的柴，喻外间的流言虽多，终离间不了至亲的情分。诗意恳切，反复叮咛níng勿听谗chán言。「终鲜兄弟，维予与女」可解为兄弟无多、只你我相依，亦可解作夫妇相劝。《诗经》中同名《扬之水》凡三篇（《王风》《郑风》《唐风》），旨趣各异，此篇专主「劝勿信谗chán」。《毛诗序》读作「闵mǐn无臣」、刺郑忽孤立无援；今人则多读为亲人（兄弟或夫妇）相戒勿听间言之辞。

扬yáng之zhī水shuǐ，不bù流liú束shù楚chǔ。终zhōng鲜xiān兄xiōng弟dì，维wéi予yǔ与yǔ女nǚ。无wú信xìn人rén之zhī言yán，人rén实shí诳kuáng女nǚ。

那激扬的流水呀，冲不走成捆的荆柴。我们兄弟本就稀少，相依相靠的只有你和我。别去听信旁人的话，那些人实在是在骗你呀。

扬yáng之zhī水shuǐ，不bù流liú束shù薪xīn。终zhōng鲜xiān兄xiōng弟dì，维wéi予yǔ二èr人rén。无wú信xìn人rén之zhī言yán，人rén实shí不bù信xìn。

那激扬的流水呀，冲不走成捆的柴薪。我们兄弟本就稀少，相依相靠的只有我们两个人。别去听信旁人的话，那些人实在不可信任呀。

逐章精读
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳kuáng女。
首章以「兴」起。「扬之水」的「扬」是激扬、水流湍tuān急之貌，「扬之水」即激扬奔流的水；「不流束楚」的「流」是漂走、冲走，「束」是捆，「楚」是荆条（一种灌木，可束为薪）——激扬的流水，却漂不动那捆扎成束的荆柴。以「水急而不能流薪」起兴：外间的流言虽汹汹如急水，却终离间不了捆在一起的至亲——束薪喻骨肉相系、不可冲散。「终鲜(xiǎn)兄弟」的「鲜」是少，谓兄弟本就稀少；「维予与女(rǔ)」即只有我和你（女通汝）——相依为命的至亲，唯你我二人而已。「无信人之言」即别听信旁人的话，「人实诳kuáng(kuáng)女」的「诳kuáng」是欺骗——那些人实在是在骗你、害你呀！由起兴到劝诫，恳切叮咛níng。两章「楚→薪」「诳kuáng女→不信」一字递换，劝勿信谗chán之意再叠一层。急水漂不走束薪，谗chán言离不了至亲——劝勿轻信。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
次章重沓tà而换字。起兴之物由「束楚」（荆条）换「束薪」（柴薪）——楚、薪皆捆束的柴木，换字以协韵，仍取「水急不能流薪」之意，喻至亲不可离间。「维予二人」承首章「维予与女」，由「你和我」到「我们两个人」，再申相依者唯此二人、别无他人，骨肉之情愈见孤而愈见亲。结句「无信人之言，人实不信」：「不信」即不可信、不诚实——别听旁人的话，那些人实在靠不住！与首章「人实诳kuáng女」（在骗你）相承而换字，由「诳kuáng」（欺骗）到「不信」（不可信），反复申说外人之言不可听信。重章叠句于此专写「劝至亲勿听谗chán言、当彼此珍重」之意，一唱再叹，殷殷之情溢于言表。全诗以束薪不可流，喻至亲不可间，比兴贴切，劝诫恳切。再申相依唯二人、外言不可信——殷殷叮咛níng。
字词注释
词义扬之水
扬，激扬、水流湍tuān急。「扬之水」即奔流激荡的水。以水势之急起兴，喻流言之汹汹，而下文「不流束薪」则反衬至亲之不可离间。
草木·物不流束楚 · 不流束薪
流，漂走；束，捆；楚，荆条；薪，柴薪。「不流束楚／薪」谓急水漂不动捆束的柴木——喻骨肉相系、谗chán言难间。
词义终鲜兄弟
鲜(xiǎn)，少。「终鲜兄弟」谓兄弟本就稀少，故下文言「维予与女」「维予二人」，相依者唯此二人，骨肉之情愈孤愈亲。
词义维予与女
维，只；女(rǔ)通「汝」，你。「维予与女」「维予二人」即相依相靠的只有你我二人，申至亲之间不可为外言所离。
词义诳kuáng
诳kuáng(kuáng)，欺骗。「人实诳kuáng女」谓那些人实在是在骗你、害你——点破谗chán言之伪，劝其勿信。
词义人实不信
不信，不可信、不诚实。「人实不信」与「人实诳kuáng女」相承，反复申说外人之言不足信，当珍重彼此之亲。
名句
赏析讲评

一、题旨 · 勿信谗chán言

《扬之水》是一首劝至亲莫信谗chán言的短歌。激扬的流水冲不走成捆的柴薪，正如血脉相连的至亲离间不得；我们兄弟无多、相依唯你我，别去听信旁人的挑拨——那都是骗你、害你的话。诗意恳切，反复叮咛níng，于至亲之间见相保相爱之深。

二、章法 · 两叠相劝

全诗两章重沓tà，只换数字：起兴之薪「束楚→束薪」，相依之人「维予与女→维予二人」，外言之伪「人实诳kuáng女→人实不信」。由「你和我」到「我们二人」，由「在骗你」到「不可信」，一字之换，反复申说「至亲相依、勿听谗chán言」之意，复沓tà中见叮咛níng之殷。

三、手法 · 比兴贴切

「扬之水，不流束薪」是绝妙的比兴：水急喻谗chán言之汹汹，束薪喻至亲之相系；水虽急而薪终不流，正如言虽多而亲终不间。以眼前的流水束薪，托出抽象的「骨肉不可离」之理，比拟切当，说理而不枯，是《诗经》「即物明理」的好例。

四、异读 · 闵mǐn无臣与劝至亲

《毛诗序》读作「闵mǐn无臣」、刺郑忽孤立而骨肉相疑；朱熹xī以为兄弟相疑、相劝勿听谗chán之辞；姚际恒、方玉润则泛解为骨肉（或夫妇）相戒勿信间言。无论政教还是人伦，其「勿为谗chán言所惑、当珍重至亲」的劝诫，皆是人情世故中的至理。

五、地位与影响

《诗经》三篇《扬之水》各异其旨，此篇专主「劝勿信谗chán」，以「扬之水，不流束薪」的比兴名句，把「谗chán言难间至亲」写得形象贴切。它所警示的「惧谗chán」「慎听人言」，与《将仲子》「人言可畏」相映，共同道出了先民对流言离间的深切戒惕，至今犹有警世之意。

后世评说