国风 · 齐风 · 其一

鸡鸣

贤妃催君早朝、恐其贪眠误事的晨警
题解《鸡鸣》是《齐风》的开篇，一首夫妇晨起对话、贤妻催夫早朝的诗。妻子说鸡叫了、朝上的人都到齐了——丈夫却辩解：那不是鸡叫，是苍蝇的嗡声；那不是东方发白，是月亮的光。妻子又说虫飞嗡嗡、本想和你同梦贪睡，可朝会就要散了，可别叫人因你而怨憎啊。全诗三章，以一问一答的对话结构，写一位贤妃（或贤妻）惟恐丈夫贪眠误了早朝、再三催促警醒的殷殷之意。妙在丈夫的「赖床」之辞天真可笑，更反衬妻子的清醒持重。《毛诗序》读作「思贤妃」、刺齐哀公荒淫怠政、思古贤妃能警其君；朱熹xī及今人则多读为贤夫妇相警相成、催起早朝的家居之诗，赞其有规戒之德、相成之情。

鸡jī既jì鸣míng矣yǐ，朝cháo既jì盈yíng矣yǐ。匪fěi鸡jī则zé鸣míng，苍cāng蝇yíng之zhī声shēng。

妻子说：鸡已经叫了，上朝的人都到齐了。丈夫说：那不是鸡在叫，是苍蝇的嗡嗡声。

东dōng方fāng明míng矣yǐ，朝cháo既jì昌chāng矣yǐ。匪fěi东dōng方fāng则zé明míng，月yuè出chū之zhī光guāng。

妻子说：东方已经发白，朝上的人都热闹起来了。丈夫说：那不是东方发白，是月亮的光啊。

虫chóng飞fēi薨hōng薨hōng，甘gān与yǔ子zi同tóng梦mèng。会huì且qiě归guī矣yǐ，无wú庶shù予yǔ子zi憎zēng。

妻子说：虫儿飞得嗡嗡响，我也情愿和你同枕共眠；可朝会就要散了，千万别让人家因你而生怨憎啊。

逐章精读
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。
首章以对话直起（赋）。「鸡既鸣矣」是妻（贤妃）催起之辞——鸡已叫了，天该亮了，该起身上朝了；「朝既盈矣」的「朝」指朝堂、朝会，「盈」是满，谓上朝的群臣都已到齐——再以「朝堂已满」催促，惟恐丈夫迟误。「匪鸡则鸣，苍蝇之声」是夫的辩解（赖床之辞）：「匪」即非，谓那不是鸡叫呀，是苍蝇的嗡嗡声！——明明鸡鸣，偏说成苍蝇之声，贪睡恋床、不愿即起之态，写得天真可笑。一催一赖，夫妇晨起的体己情态如见。次章「东方明→月出之光」同此机杼zhù，写丈夫再次狡辩；末章则转写贤妻的郑重劝诫。妻催鸡鸣朝满，夫赖称是蝇声——催赖成趣。
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
次章重沓tà而换字，仍是一催一赖的对话。「东方明矣」承首章「鸡既鸣矣」——由「鸡叫」进到「天明」：东方已经发白，更该起身了；「朝既昌矣」的「昌」是盛、热闹，与首章「盈」相应，谓朝会已盛、群臣益众——催促之意更切。「匪东方则明，月出之光」是夫的再辩：那不是东方发白呀，是月亮的光！——明明天明，偏说成月光，承首章「苍蝇之声」的狡辩而换一事，赖床之态愈见可笑。由「鸡鸣／蝇声」到「东方明／月光」，妻之催由听觉（鸡鸣）到视觉（天明），夫之赖亦由「非鸡」到「非明」，重章叠句于此把这场「催与赖」的晨间拉锯，反复摩写，谐趣横生。妻催天明朝盛，夫赖称是月光——拉锯再叠。
虫飞薨hōng薨hōng，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
末章变格，由前两章的「催赖对话」转入贤妻郑重的劝诫（赋）。「虫飞薨hōng薨hōng(hōng)」的「薨hōng薨hōng」状虫群飞舞的嗡嗡之声——承上「苍蝇之声」而言：天将明，虫飞嗡嗡，正是好眠之时。「甘与子同梦」的「甘」是情愿、乐意，「同梦」即同枕共眠——妻子先体贴地说：我又何尝不愿和你一同贪睡呢？先退一步、见其温存。继而转出正意：「会且归矣」的「会」指朝会，「且」是将要，「归」是散朝——朝会就要散了（你再不去，群臣都要散了）；「无庶予子憎」的「无」是莫、勿，「庶」是众人，「予子憎」即因你（贪眠误朝）而招致众人的怨憎——可千万别让大家因你而生怨恨啊！由体贴的「甘与同梦」到郑重的「无予子憎」，先柔后正，把贤妻惟恐丈夫怠政误事、替他着想的拳拳之心和盘托出。全诗以对话写催起、以劝诫见贤德，谐趣之中自有规戒，是写贤夫妇相警相成最生动的一篇。先言同梦之愿、终诫勿招众憎——贤妻规戒之心。
字词注释
词义朝既盈 · 朝既昌
朝，朝堂、朝会；盈，满；昌，盛、热闹。「朝既盈矣」「朝既昌矣」谓上朝的群臣都已到齐、朝会已盛，是妻催夫早起之辞。
词义匪鸡则鸣，苍蝇之声
匪，非。明明鸡叫，丈夫偏辩说「那是苍蝇的嗡声」——以狡辩写其贪睡恋床、不愿即起之态，天真可笑。
草木·物苍蝇
苍蝇，其嗡嗡之声被赖床的丈夫用来抵赖鸡鸣（「匪鸡则鸣，苍蝇之声」）。末章「虫飞薨hōng薨hōng」亦承此而言。
词义月出之光
明明东方发白，丈夫偏辩说「那是月亮的光」——与「苍蝇之声」同为赖床的狡辩，写其恋眠之态。
词义薨hōng薨hōng
薨hōng薨hōng(hōng)，虫群飞舞的嗡嗡之声。「虫飞薨hōng薨hōng」写天将明、虫飞之时，正好眠之候，引出「甘与子同梦」。
词义甘与子同梦
甘，情愿、乐意；同梦，同枕共眠。贤妻先体贴地说「我也情愿和你同睡」，退一步而见其温存，再转出劝诫之正意。
词义无庶予子憎
无，莫；庶，众人；予子憎，因你（误朝）而招致众人怨憎。「无庶予子憎」即「别让大家因你而生怨恨」，是贤妻惟恐丈夫怠政的郑重劝诫。
名句
赏析讲评

一、题旨 · 催朝的贤妻

《鸡鸣》写贤妻催夫早朝、惟恐其贪眠误事。妻说鸡叫了、朝满了，夫却赖床狡辩「那是苍蝇声」「那是月亮光」；妻又说虽愿同梦贪睡，却恐朝散招怨，谆谆相诫。以夫妇晨起的对话，写一位贤妃（或贤妻）相警相成的拳拳之心，谐趣之中自有规戒。

二、章法 · 对话两叠一变

全诗三章，前两章重沓tà：妻之催由「鸡鸣／朝盈」到「东方明／朝昌」，由听觉而视觉；夫之赖由「苍蝇之声」到「月出之光」，狡辩换事。末章则变格，转写贤妻先言「甘与子同梦」、终诫「无庶予子憎」的郑重劝诫。前两章是催赖拉锯，末章是规戒收束，由谐入正。

三、手法 · 以对话见性情

此诗全用对话（赋），妙在以声口写性情：妻之催，清醒而持重；夫之赖，「把鸡鸣说成蝇声、把天明说成月光」，天真而可笑。一催一赖，活画出夫妇晨间的体己情态；而末章「甘与子同梦」的温存、「无庶予子憎」的规箴zhēn，更见贤妻的善体人意与深明大义。

四、异读 · 思贤妃与贤夫妇

《毛诗序》《郑笺jiān》读作「思贤妃」、刺齐哀公怠政、思古贤妃警君；朱熹xī、方玉润则读为贤夫妇相警相成、催起勤政之诗。一以为「思古以刺今」，一以为「即事而美贤」。无论思贤还是美贤，那位惟恐丈夫误事、先温存后规戒的贤妻，皆是《诗经》理想内助的典型。

五、地位与影响

《鸡鸣》冠《齐风》之首，以「鸡鸣警君」立一篇之旨，开后世「鸡鸣戒旦」「催妆催朝」一类劝勉勤政、相警相成的题材。其以对话写谐趣、以谐趣寓规戒的写法，与《郑风·女曰鸡鸣》同写夫妇晨话而各有侧重，二篇相映，共成《诗经》写贤夫妇的双璧。

后世评说