国风 · 齐风 · 其五

东方未明

天未明便颠倒衣裳cháng、苦于号令无时的怨刺
题解《东方未明》是一首刺号令无时、差役苦于早晚不定的怨诗。东方还没亮，就被催着起身，慌乱中竟把衣裳cháng上下穿颠倒了——颠来倒去地乱穿，全因官府从公所急召；天还黑着就折柳为篱、看守园圃，那急召的狂夫瞪着眼催逼，使人不分昼夜、不是起得太早，就是回得太晚。全诗三章，写一个供役者在号令无常下的狼狈与怨苦，「颠倒衣裳cháng」一语，活画出仓皇受役的窘态，遂成千古名句。《毛诗序》读作「刺无节」、刺齐君号令不时、挈qiè壶氏（掌报时之官）失职、群臣行事无节；今人则多读为差役（或小臣）苦于催逼、号令无时的怨刺之诗，赞其写仓皇受役之状逼真传神。

东dōng方fāng未wèi明míng，颠diān倒dào衣yī裳cháng。颠diān之zhī倒dào之zhī，自zì公gōng召zhào之zhī。

东方还没发亮，就慌得把衣裳cháng穿颠倒了。颠来倒去地乱穿啊，全因官府从公所急召。

东dōng方fāng未wèi晞xī，颠diān倒dào裳cháng衣yī。倒dào之zhī颠diān之zhī，自zì公gōng令lìng之zhī。

东方还没透亮，就慌得把下裳cháng上衣穿颠倒了。倒来颠去地乱穿啊，全因官府从公所传令。

折zhé柳liǔ樊fán圃pǔ，狂kuáng夫fū瞿jù瞿jù。不bù能néng辰chén夜yè，不bù夙sù则zé莫mò。

折下柳枝编作园篱、看守园圃，那急召的狂徒瞪着眼催逼。他不能按时分别昼夜，不是起得太早，就是回得太晚。

逐章精读
东方未明，颠倒衣裳cháng。颠之倒之，自公召之。
首章直陈（赋），写仓皇受役之状。「东方未明」即天还没亮，「颠倒衣裳cháng」的「衣」指上衣，「裳cháng」指下裙，「颠倒衣裳cháng」谓慌乱中把上衣、下裳cháng穿颠倒了——天未亮便被急召，匆忙中竟将衣裳cháng上下穿反，「颠倒衣裳cháng」一语，活画出仓皇受役、手忙脚乱的窘态，是全诗最传神之笔。「颠之倒之」叠用「颠」「倒」，再写其乱穿之状；「自公召之」的「自」是从，「公」指公所、官府，「召」是召唤——全因从公所传来急召，故慌忙至此。由「颠倒」之窘，逼出「自公召」之由：受役者之狼狈，皆官府催逼无时所致。前两章「明→晞xī」「衣裳cháng→裳cháng衣」「召→令」一字递换，反复写其颠倒受催之苦。天未明被急召，颠倒衣裳cháng——仓皇受役之窘。
东方未晞xī，颠倒裳cháng衣。倒之颠之，自公令之。
次章重沓tà而换字。「东方未晞xī(xī)」的「晞xī」是天明、破晓（一说日光始出），与首章「未明」相应——东方还没透亮。「颠倒裳cháng衣」与首章「颠倒衣裳cháng」只倒其词序（裳cháng衣／衣裳cháng），仍写慌忙中上下衣裙穿颠倒，叠咏其窘。「倒之颠之」与首章「颠之倒之」亦只倒其字序，再状乱穿。「自公令之」的「令」是命令、传令，与首章「召」相应而换字——全因官府的号令催逼。由「召」到「令」、由「衣裳cháng」到「裳cháng衣」，重章叠句于此倒文换字，反复摩写「天未明、被急催、乱穿衣」的狼狈，把号令无时、差役苦于催逼之状，一叠再叠。号令催逼无时，倒颠裳cháng衣——受役之苦再叠。
折柳樊fán圃，狂夫瞿jù瞿jù。不能辰夜，不夙sù则莫。
末章变格，由前两章「颠倒受召」转写守役之苦与怨刺之正意（赋）。「折柳樊fán圃」的「樊fán」是篱笆bā（此作动词，编篱），「圃」是菜园、园圃——折下柳枝编成园篱、看守园圃，写其供役看守之事（折柳为樊fán，本不能久御，亦暗讽其役之苟且、无谓）。「狂夫瞿jù瞿jù(jù)」的「狂夫」指那急召催逼之人（或监工、传令者，一说即受役者自指其狂乱），「瞿jù瞿jù」状惊视、瞪眼急切之貌——那狂夫瞪着眼催逼，写催役之严、之急。「不能辰夜」的「辰」是按时、定时（一说时辰），「辰夜」谓分定昼夜、按时作息——却不能按时分别早晚。「不夙sù(sù)则莫(mù)」的「夙sù」是早，「莫」即「暮」（晚）——不是起得太早，就是回得太晚：号令无常，使供役者昼夜颠倒、早晚失时。至此点破全诗刺意：受役者之所以「颠倒衣裳cháng」「不夙sù则莫」，皆因在上者号令无节、催逼无时。前两章写其窘态、末章写其根由，由现象而本质，把「刺号令无节」之意和盘托出。全诗以「颠倒衣裳cháng」的逼真窘状，写尽小民受役之苦，怨而能婉，是《诗经》怨刺诗的名篇。守圃受催、不分早晚——点破号令无节之刺。
字词注释
词义东方未明 · 未晞xī
未明，天还没亮；晞xī(xī)，天明、破晓。「东方未明／未晞xī」谓天还黑着便被急召，点出受役之早、之急。
义理颠倒衣裳cháng
衣，上衣；裳cháng，下裙。「颠倒衣裳cháng」谓慌乱中把上衣下裳cháng穿颠倒——活画仓皇受役、手忙脚乱之窘态，成千古名句，后喻举止失常、忙乱失序。
词义自公召之 · 自公令之
自，从；公，公所、官府；召、令，召唤、传令。「自公召／令之」谓全因官府的急召催逼，点出受役狼狈之由。
词义樊fán圃
樊fán，篱笆bā（此作动词，编篱）；圃，菜园、园圃。「折柳樊fán圃」谓折柳编篱、看守园圃，写供役之事，亦暗讽其役苟且无谓。
草木·物柳
柳，柳树（其枝可编篱）。「折柳樊fán圃」即折下柳枝编作园篱——以柳为樊fán，本不能久御，隐讽役事之苟且。
词义狂夫瞿jù瞿jù
狂夫，指急召催逼之人（或监工传令者）；瞿jù瞿jù(jù)，惊视、瞪眼急切之貌。「狂夫瞿jù瞿jù」写催役之严急。
词义不夙sù则莫
夙sù(sù)，早；莫(mù)即「暮」，晚。「不夙sù则莫」谓不是起得太早便是回得太晚——号令无常，使受役者昼夜失时，是全诗刺意所在。
名句
赏析讲评

一、题旨 · 号令无时之苦

《东方未明》刺号令无节、差役苦于催逼。天未亮便被急召，慌乱中把衣裳cháng穿颠倒；天黑着还要折柳守圃，狂夫瞪眼催逼，使人不分昼夜、不是太早便是太晚。全诗写一个供役者在号令无常下的狼狈与怨苦，「颠倒衣裳cháng」一语，活画出仓皇受役的窘态。

二、章法 · 两叠一变

全诗三章，前两章重沓tà：「未明→未晞xī」、「衣裳cháng→裳cháng衣」、「召→令」，以倒文换字反复写颠倒受召之窘；末章则变格，转写「折柳樊fán圃」「狂夫瞿jù瞿jù」「不夙sù则莫」的守役之苦与怨刺之由。前两章写现象（颠倒衣裳cháng），末章写本质（号令无节），由窘态而根由，刺意层层逼出。

三、手法 · 以窘态写刺

此诗妙在「以窘态写刺」：不直斥号令之乱，只写「颠倒衣裳cháng」「颠之倒之」的仓皇、「狂夫瞿jù瞿jù」的催逼、「不夙sù则莫」的失时——一桩桩狼狈受役的实景，便把在上者号令无节之失，讥刺得入木三分。怨而能婉、刺在言外，是《诗经》怨刺诗「以事见意」的高明笔法。

四、异读 · 刺无节与役怨

《毛诗序》《郑笺jiān》读作「刺无节」、刺齐君号令不时、挈qiè壶氏失职；朱熹xī沿之。方玉润则读为供役者苦于催逼、怨号令无时之诗。一着眼于「在上者之失」，一着眼于「在下者之苦」，实为一事之两面：号令无节，则小民受役无时，诗正写此上下相应的苦怨。

五、地位与影响

《东方未明》以「颠倒衣裳cháng」一语传诵千古，遂成形容仓皇失措、忙乱失序的成语。它以逼真的窘态写差役受催之苦、号令无节之弊，是《诗经》怨刺诗中写小民劳苦最生动的一篇，与《魏风·伐檀》《硕鼠》等同属关切民生、讥刺时政的传统，于齐风中别具沉郁之气。

后世评说